domingo, 18 de noviembre de 2012
jueves, 15 de noviembre de 2012
REFORMA LABORAL 2012 MÉXICO.
REFORMA LABORAL 2012 MÉXICO.
Ahora
que la Reforma Laboral ha sido aprobada tanto en lo general como en lo
particular es necesario que todos tengamos muy en cuenta los temas que
realmente se tratan en esta nueva reforma laboral, ya que se han hecho muchas
especulaciones de las cuales tal vez no todas sean ciertas ni falsas.
Por lo
cual sólo puedo decirles que no se dejen
llevar por aquello que los demás les cuentan o les dicen que escucharon, que
creen o que les dijeron.
Tratemos
de investigar acerca de lo sucedido por nuestra parte y que mejor si realizamos
búsquedas en fuentes fidedignas pues ya que la información que encontremos
puede muchas veces influir en nuestros criterios. Hay que informarnos sobre esta reforma
independientemente de si estudiamos o no derecho o si nos interesa o no la política,
ya que esta reforma tendrá consecuencias
en toda la sociedad y particularmente en los jóvenes , debido a que nosotros
somos los que realmente sufrirán o gozarán de estas reformas.
La
reforma laboral creo tiene sus buenas intenciones encaminadas a favorecer a los
trabajadores como lo son las condiciones de trabajo que deben ser subministradas
por los patrones, la regulación al trabajo de las mujeres el cual según lo que
se plantea debe ser en iguales condiciones que las de los hombres, la transparencia
de los sindicatos, la capacitación, la prohibición de trabajos a menores de 18 años,
entre otras.
Pero
lo que realmente me hace pensar que esta reforma más que beneficiar a los
trabajadores lo que realmente busca es una vez más beneficiar a la clase alta, son
el periodo de prueba que se ha planteado en el cual los trabajadores pueden ser
sometidos a un periodo de prueba de hasta seis meses ya que me parece es mucho tiempo y que
realmente significa una desventaja a los trabajadores, otro punto que no me
termina de convencer es la subcontratación pues creo en algunos puntos se puede
llegar a dar que el contratista se aproveche del trabajo prestado por el
trabajador, ya que creo que siempre es mejor estar contratado de forma directa
y no mediante una subcontratación así como otros detalles inmersos en esta
reforma.
Para
concluir me pregunto por qué si pudieron reformar la ley federal del trabajo en
tantos aspectos, ¿por qué no fue posible aumentar el salario mínimo? Me parece que
ese es un punto de mayor importancia en nuestro país ya que muchos mexicanos día a día viven con
esta insuficiente suma de dinero que realmente no alcanza para bien vivir, sino
simplemente para sobrevivir. Esos son puntos que deberían ser tratados y
solucionados.
En fin,
espero que la reforma laboral cumpla con su cometido y realmente ofrezca beneficios tanto a los
trabajadores como a los patrones, ya que no sólo podemos pedir y exigir mejoras
para la clase trabajadora, sino también para el patrón ya que la relación de
trabajo debe suponer un beneficio para ambas partes.
Para
conocer mejor los puntos que se proponen en esta Reforma Laboral revisar el
link, el cual corresponde a la página de la Secretaría del Trabajo y Previsión
Social.
INCLUSIÓN SOCIAL EN LA COMUNIDAD EUROPEA.
COMUNICACIÓN DE LA COMISIÓN
EUROPA 2020
Una
estrategia para un crecimiento inteligente, sostenible e integrador
COMENTARIO SOBRE EL ARTICULO DE LA INCLUSIÓN
SOCIAL EN LA COMUNIDAD EUROPEA O UNIDAD EUROPEA.
Los
temas a tratar en este artículo en un principio se basan en la crisis por la
cual ha estado pasando la comunidad europea de la que se menciona no tiene ningún
precedente de alcance a su tamaño ya que su economía ha decaído en demasía afectando
la vida de todos los europeos, también nos plantea las bajas tasas de
crecimiento que se han desarrollado en el continente debido a la crisis que
enfrentan.
Se
deja ver el temor que tiene la comunidad europea hacia un rezago económico en
el cual las potencias emergentes les llevan la delantera y menciona algunos
aspectos que dejan ver dicha situación como lo son los numero arrojados de
personas que tienen una vida productiva en el trabajo y que en Europa son menores a las cifras arrojadas
por China.
Un aspecto
interesante es que admiten que las 27 economías de la comunidad europea son demasiado
interdependientes lo cual ha arrastrado a una recesión en su economía pero
gracias a que son bastante interdependientes estiman que podrán salir de dicha
crisis pues se tienen las unas a las otras y así es más fácil salir de una
crisis además de que su sociedad está pasando por un proceso de cambios con los
cuales se confía tendrán las armas necesarias para salir victoriosos de tal crisis.
Por lo cual se plantean un objetivo el cual se puede llamar como el plan Europa
2020 en él se fijan que con la ayuda y cooperación de todos los países miembros
de la comunidad europea lograran grandes cambios que beneficien a toda la
sociedad y terminen en gran parte con la pobreza de la sociedad.
Esta
propuesta me parece plantea un ideal pues lo que busca es obtener mejoras en
todos los sectores de la sociedad como lo son la educación, el trabajo, la creación
de los medios necesarios para el desarrollo humano, una sociedad que también se
preocupe y ocupe por el medio ambiente usando recursos renovables, las oportunidades
a los jóvenes para obtener trabajos y sobre todo reducir a un número mínimo la pobreza.
Así que
de funcionar este plan de desarrollo en
la comunidad europea, debería de servir como referencia para otros países y adoptar sus ideas y propuestas pues lograr
salir de una crisis como en la que se encuentra inmersa la comunidad europea no
es cosa fácil y mucho menos lograr que todo este número de mejoras y beneficios
para la sociedad se materialicen.
Además
si esto obtiene los resultados esperados haría reflexionar a los demás países sobre el
comportamiento que han estado llevando a
cabo, pues la comunidad europea podría representar un ejemplo de los beneficios
que se logran alcanzar cuando se trabaja de manera colectiva para juntos lograr
un resultado que beneficie no solamente
a una persona, sino a un conglomerado de personas y donde por ende se
logran alcanzar más objetivos pues siempre es mucho más fácil y seguro realizar
grandes avances cuando el trabajo es colectivo y todos apoyan una cantidad de
esfuerzos y propuestas que lograran desembocar en un resultado mayor.
miércoles, 14 de noviembre de 2012
FAMILIA COMMON LAW: DIVISIÓN DE PODERES DE CANADÁ.
FAMILIA COMMON LAW DIVISIÓN DE PODERES DE CANADÁ. 
TABLETAS ELECTRONICAS A ESTUDIANTES DE LA INDIA.
India lanza la tableta más barata del mundo.
Esta es solo
una prueba más sobre la importancia que muchos países del mundo le dan al
sector educativo, pues saben que la educación es lo único que podrá lograr que
una sociedad prospere o no, un claro ejemplo es lo que ha impulsado el Gobierno
de la India al subsidiar un grupo de tabletas electrónicas a un precio
aproximado de 263 pesos con el fin de proporcionarles a los estudiantes de su país mejores
herramientas para obtener un conocimiento optimo.
Se deben
tomar en cuenta los esfuerzos que este país está haciendo para ayudar a sus jóvenes
e implícitamente favorecerse a ellos como sociedad.
ELECCIONES ANTICIPADAS EN JAPÓN
Japón celebrará elecciones anticipadas el 16 de diciembre.
Es una decisión demasiado arriesgada y preocupante la que decide tomar el primer ministro de Japón, Yoshihiko
Noda, sobre el tema de llevar a cabo unas elecciones
anticipadas, las cuales se realizarían el 16 de diciembre del año en curso,
pero lo que me parece aun más erróneo es lo que lo motiva a hacerlo que es dar
pie a la disolución de la Cámara baja con el fin de obtener apoyo de la Cámara
alta con lo cual estaría dejando un vacío político en el país.
Esta decisión
le está costando popularidad al primer ministro japonés que ha alcanzado los
niveles más bajos de popularidad en muchos años. Así que es mejor dejar atrás las
ideas del primer ministro japonés y no permitir que se lleve a cabo la disolución
de la Cámara baja.
lunes, 12 de noviembre de 2012
FAMILIA NEORROMANISTA: DIVISIÓN DE PODERES DE ARGENTINA.
FAMILIA NEORROMANISTA: DIVISIÓN DE PODERES DE ARGENTINA. 
viernes, 9 de noviembre de 2012
El Carácter Teórico del Derecho Islámico.
Ensayo de la Tesis
que lleva el nombre de “El Carácter Teórico del Derecho Islámico" realizada por
Karla Monserrat Martínez Silva.
ESTADO Y DERECHO ISLÁMICO.
En el primer punto a
tratar nos menciona las particularidades del derecho islámico, ya que este al
desarrollarse con un corte totalmente religioso la forma en que el Estado se desenvolverá
será bastante diferente a los Estados de países pertenecientes a otros sistemas
jurídicos.
En el derecho
islámico, hay tres países que representan vías totalmente alternas en cuanto a
la conformación de su Estado que son: Egipto, Irán y Turquía.
Estado y Derecho.
Karla Martínez se
enfoca en una definición de Estado en la cual encuentra una mayor vinculación
de la figura del Estado en el islam, la cual es propuesta por Sánchez Agesta:
“una comunidad organizada en un territorio definido, mediante un orden jurídico
servido por un cuerpo de funcionarios y definido y garantizado por un poder
jurídico autónomo y centralizado, que tiende a realizar el bien común en el
ámbito de esa comunidad”.
En dicho trabajo de
investigación se menciona que un factor de suma importancia para la evolución
del Estado en los países musulmanes sin lugar a dudas es la religión la cual ha
logrado mezclarse con la política a diferencia de otras religiones y prueba de
esto es que el mismo código jurídico por el cual se rigen los musulmanes es de
carácter religioso y pese a que su carácter coercitivo es totalmente espiritual
ha logrado convertirse en un elemento legitimador del poder político, aunque
esto no quiere decir que dentro del mismo mundo islámico no existan personas
que pugnen por la tolerancia a otras religiones de carácter individual y libre
sin que el Estado influya en ellas.
El Primer Estado Islámico.
En sus inicios la
sociedad árabe estaba basada en un sistema de lazos sanguíneos y en la
fidelidad a una determinada tribu pero con la llegada de Mahoma la nueva
religión cambia el sistema adoptando un parentesco de fe el cual culmina de
manera exitosa con el asentamiento de la Umma que es la comunidad musulmana la
cual cuenta con aspectos desde espirituales hasta políticos y cuyos miembros se
rigen por las normas reveladas que serán conducidas por el profeta Mahoma. Poco
a poco se van dando nuevas características al Estado como lo son: la Exclusividad
de una sola tribu, en concreto la musulmana; Teocracia con lo cual el centro
del Estado es la religión, pues no existe una separación entre Estado y
religión; Belicosidad puesto que a diferencia de otras comunidades, la
musulmana no pregonó por una comunidad pacifica sino que siempre se tuvo la
idea de que la guerra es un medio político de gran utilidad a la religión.
Finalmente Mahoma y
los musulmanes logran la toma de la Meca y tras la muerte de Mahoma se logra la
extensión del Islam por todo el occidente de Arabia.
Desde un principio la
política fue considerada como el medio de hacer valer la ley divina y se
asemeja con el sacramento de los cristianos, por eso desde sus inicios las
funciones del profeta como jefe de Estado era ser el juez máximo aunque no se
debía olvidar que al ser humano no era totalmente infalible pero aun así debía
ser tomado como un modelo a seguir.
La Figura del
Califato.
En esta parte de la
tesis se nos explica cuales son las atribuciones de la figura del califato así
como cuales fueron los primeros califas a la muerte del profeta Mahoma, por lo
cual se debe mencionar que en el califa recaerá la autoridad de todo tipo, ya
sea política, militar y religiosa.
El primer califato es
el de Abu Bakr el cual se dice ya había sido previsto por Mahoma, la figura del
califato estaba rodeada de una gran tensión pues es necesario recordar que la
legitimidad de sus gobernantes siempre ha sido un tema delicado. Por otro lado el califato
también estaba encargado de la dirección del Estado que provenía de una
legitimidad religiosa por encontrarse cercanamente vinculado con el profeta.
Tras la muerte de Abu
Bakr se nombra a su sucesor quien seria Umar Ibn al-Khattab quien da origen a
la gran expansión del Islam conquistando países como Siria, Irak, y Jerusalén
pero de una forma secular pues en estos países no es impuesta la religión
musulmana, a su muerte se designa a Utman aunque no todos estaban de acuerdo
con tal situación y toman preferencia por Ali quien por haber sido esposo de la
única hija de Umar se dice representa a la persona más cercana al profeta.
La Dinastía
Hereditaria en el Islam.
Se nos menciona las consecuencias de la
llegada de la dinastía Omeya al islam, la cual fue tomada con recelo dando
origen a dos guerras civiles con las cuales se buscaba colocar a la
descendencia de Ali al mando del califato pues se creía ellos tenían una
relación más cercana con el antiguo profeta, dichas guerras civiles dieron paso
a la creación de un grupo llamado El Shii.
Finalmente la
dinastía Omeya logro encontrar una legitimación religiosa pero sus intereses
siempre estuvieron más allá de lo religioso, lo que en realidad les interesaba era
el ámbito político y aunque dicha dinastía siempre fue criticada por tal
aspecto, la realidad es que lograron grandes avances para la sociedad musulmana
como la conquista de nuevos territorios aunque no se salvaron de ciertos grupos
opositores que desafiaron la legitimidad del califa, como lo son: Los Ibadies
quienes pensaban que todos podían ser califas sin necesidad de ser descendencia
del profeta siempre y cuando se apegaran a lo que el Corán dice; Los Shiies
eran el principal grupo opositor de los sunnies para quienes los descendientes
de Ali tenían el poder; Los Zaidies para quienes cualquier descendiente de Ali
y Fátima podía ser califa, se extingue a la muerte del último nieto de Ali.
Por último se hace
referencia a la caída de la dinastía Omeya al ser derrotada por la familia
abasí quien emprendería una nueva dinastía frente al mando del califa, tal
dinastía cambiaria el centro del poder de Siria a Irak, a este periodo se le
conoce como el del Islam clásico en el cual se desarrolla un sistema judicial
que existía paralelamente a los tribunales de la Sharia así como tribunales
seculares que dependían directamente del califa, con lo cual Karina Martínez
nos dice que se puede deducir que aunque el califa tenía el poder divino debía
estar regido por lo que la Sharia (ley) decía por lo tanto hay una existencia
del Estado de Derecho en donde el único problema era determinar el sentido de
dicha ley.
La Descentralización
del Poder en el Islam: Sultanos, y Formación del Imperio Turco-Otomano.
En esta parte de la
tesis se habla sobre fragmentación que sufre el imperio Abasí a lo largo del
tiempo y por otro lado, la creación de nuevos imperios que tiene como
característica la no centralización del poder de los pueblos musulmanes,
durante este periodo surge el ultimo imperio musulmán que es el imperio
Turco-Otomano el cual se encontraba regido por la sharia en donde quien la hacía
respetar era el sultán mientras que el cadi, los muftíes y los eruditos que enseñaban
jurisprudencia eran funcionarios estatales de dicho imperio.
Por último se
menciona que gracias a la fuerte relación que existía entre este imperio y
Europa, se necesito la adopción de códigos de tendencia europea para realizar
transacciones comerciales o simplemente por las necesidades de los ciudadanos.
Como último apartado
nos habla de las vías poscoloniales en las cuales se encuentra: Turquía: la vía
secular; Irán: la vía islamista y Egipto: la vía socialista.
En cuanto a Turquía:
la vía secular se menciona que desde un principio se encontraban mas
familiarizados con las ideas modernas pero no es sino hasta después de la
primera guerra mundial con la caída del imperio otomano que se respetaría la
ciudadanía a minorías religiosas, pero el gran cambio de Turquía a un Estado
Soberano seria hasta la guerra de independencia entre 1913 y 1922 cuando Mustafá
Kemal Ataturk quien la lidero logra la independencia e inicia la transición con
bases seculares y liberales permitiendo a las mujeres el divorcio, el poder
trabajar y la prohibición del uso del velo así como otras costumbres modernas,
estos cambios fueron demasiado radicales y tras la muerte de Mustafá aunque Turquía
no está declarado como un estado islámico, es uno de los países en los que la
religión se practica con mayor fervor tal vez porque sus costumbres siguen
estando enraizadas.
Irán: la vía
islamista. Se menciona que Irán después de la primer guerra mundial el general
Reza Kahn buscaba encaminar a su país por el mismo sendero que Turquía, es
decir, buscaba su modernización, pero finalmente ni sus intentos ni los de
otras personas frente al poder lograron tales resultados pues Irán siempre ha
estado fuertemente influenciado e inmerso dentro del islam.
Egipto: la vía
socialista. En esta parte se explica que desde un inicio Egipto había sido
conquistado por Napoleón convirtiéndose en una colonia francesa, posteriormente
dicho territorio es ganado por los británicos y no es sino hasta 1922 hasta que
el protectorado de Gran Bretaña se retira totalmente de Egipto, con el paso del
tiempo aquellos que se encontraban al mando del poder decidieron seguir un régimen
de tipo socialista aunque no en sus sentido estricto, puesto que permite la inversión
privada en ciertos sectores de la economía, aunque como todos los países musulmanes
se sigue encontrando fuertemente influenciado por la religión.
Para concluir cabe
mencionar que Karla Martínez enuncia diez breves conclusiones sobre todos los
temas tratados en la tesis que responde al título de “El carácter teórico del
derecho islámico” un tema que no es tratado con tanta frecuencia por lo cual
siempre se agradece que alguien se atreva a hacerlo.
jueves, 8 de noviembre de 2012
PERMITIDO GOLPEAR EN LAS ESCUELAS.
Fetua prohíbe golpear "fuerte" a los alumnos en Egipto.
El que
se haya decretado un edicto islámico que prohíba a los profesores golpear a los
alumnos demasiado “fuerte” me parece que no es la solución a ningún problema,
pues en lugar de prohibirles golpearlos fuerte, debería estar prohibido el simple
hecho de golpearlos pues este nunca será el camino correcto para lograr que una
persona entienda o que sea reprendido, además me parece un acto denigrante y
que va totalmente en contra de los derechos de cada persona aunque
evidentemente no puedo juzgar del todo puesto que sus costumbres y creencias
son diferentes, lo cual es un claro ejemplo de una controversia por los usos y
costumbres de cada región del mundo.
En
fin, nunca lograre entender como en determinadas sociedades actos denigrantes
como estos son aceptados y aun más preocupante, que lleguen a ser vistos como algo común previsto y aceptado por la misma religión.
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